El papel del té en la lucha contra la adicción al alcohol y las drogas
He estado pensando durante mucho tiempo en escribir sobre este importante aspecto del mundo del té.
Exactamente, de esto se trata: la cultura del té como un enfoque efectivo en la lucha contra las adicciones físicas y psicológicas dañinas.
Algunas personas no lo esperarán, pero estas palabras están lejos de ser vacías o meras fantasías teóricas. Conozco personalmente a decenas de personas que, con la ayuda del té chino, han superado adicciones nefastas como el alcohol, el tabaco, los opiáceos, las drogas sintéticas y otras.
Por supuesto, el deseo de la persona misma es esencial, su disposición interior para cambiar y adaptarse; sin un propósito claro, no se puede esperar éxito, los milagros no existen. La particularidad del verdadero té chino natural y de alta calidad es precisamente que, además de la bebida en sí, la cultura del té también lleva una componente energética totalmente diferente a las adicciones mencionadas anteriormente, una atmósfera, una actitud interior. La vajilla de té, los accesorios y otros elementos de la ceremonia tradicional china del té no solo ayudan a preparar el té de manera correcta y adecuada, sino también a liberarse del bullicio, a sumergirse en pequeños placeres agradables y a entregarse por completo al proceso tranquilo y pacífico de la ceremonia del té.
Alguien que comienza a beber té cambia la forma en que experimenta el mundo, empieza a interesarse por aspectos de la vida con los que antes tenía poco o ningún contacto. Y dado que el té armoniza el mundo interior de la persona, también armoniza el mundo exterior. Tales cambios a menudo afectan también al entorno social: algunos conocidos anteriores se vuelven menos interesantes y ya no se sienten como almas afines, pero su lugar es rápidamente ocupado por nuevas personas.
Beber alcohol en clubes o bares llenos de humo se vuelve mucho menos atractivo cuando puedes pasar tu tiempo perfectamente en compañía de buenos amigos en un espacio acogedor y cálido tomando té, en un club de té o en casa.
Y con el cambio o al menos la sustitución parcial del entorno social y el ocio, desaparece naturalmente el impulso de usar sustancias que destruyen el cuerpo (y, aún más peligroso, la personalidad).
El té es especialmente atractivo para personas que se relacionaban exclusivamente en círculos de alcohol y drogas por desesperanza, porque no tenían una buena alternativa y "por la compañía". La juventud moderna ha interiorizado, debido a la enfermiza "mediacultura", la imagen de "relajación" en forma de temeridades salvajes en estados cercanos a la inconsciencia, causados por el alcohol y las drogas. Por supuesto, no debemos caer en el fanatismo ni hacer de moralistas, pero si ese tipo de pasatiempo se convierte en la norma semanal (o incluso diaria), eso genera cierta desconfianza. Y si eso mismo ocurre a escala de toda una nación, se vuelve simplemente aterrador, especialmente si conoces la "peculiaridad única" de la cultura de consumo rusa: si se bebe, se bebe hasta el final, si se usan drogas, se usan hasta perder totalmente la capacidad de raciocinio.
De hecho, 18 litros de alcohol per cápita al año y una disminución anual de la población de 600,000 personas (de las cuales aproximadamente un tercio gracias al alcohol), esa "alegre" estadística es algo de lo que ningún otro estado que el nuestro puede presumir. Por eso el término "sanación de la nación" suena más que urgente, y clama porque se pongan todos los recursos posibles. Y el desarrollo de clubes de té, de una cultura del té, es una de esas velas.
Los consumidores de drogas que quieren liberarse de su adicción a veces experimentan y comprenden el té incluso mejor que las personas que nunca han consumido nada antes de conocer el té.
Esto se debe principalmente a que alguien que ha consumido drogas (especialmente psicodélicos) ya tiene una percepción bastante ampliada del mundo que lo rodea, y las sutilezas de la cultura del té china se posan en esa psique como el queso sobre una rebanada de pan recién untada con mantequilla. Por cierto, sin mantequilla es mejor (a veces solo hay que derretir un poco el queso), ¡sin duda! Porque encontrar la fuerza de voluntad en uno mismo, y no simplemente incluir el té en tu "ración" alcohólica-narcótica, sino expulsar los componentes destructivos de tu vida con él, no es algo que todos logren.
Además del componente sociocultural, por supuesto no deben olvidarse las propiedades químicas básicas del té como bebida. Gracias al alto contenido del análogo de la cafeína en el té, la teína (especialmente en oolongs y puerhs), y además una gran cantidad de otros elementos activos, el té puede fácilmente ser un sustituto completo de sustancias psicoactivas dañinas, como diversas bebidas energéticas con y sin alcohol, pero también sustancias prohibidas muy potentes como anfetamina, metanfetamina, MDMA, etc. Más sobre el efecto del té en una dosis saludable se encuentra en este artículo. Usar té en exceso no es una buena idea, en todo se debe tener moderación. Más sobre las contraindicaciones y particularidades del consumo de té: véase aquí. Pero incluso el uso excesivo de oolongs y puerh (donde las personas caen para lograr efectos similares a los de estimulantes químicos) conduce a un daño incomparablemente menor a la salud que incluso el más inocuo de los psicoestimulantes mencionados, por eso el puerh ya es utilizado por algunos médicos como parte de la terapia contra la adicción a la anfetamina. Además, es importante entender que el objetivo final del movimiento del té no es la implementación del té como alternativa a drogas legales o ilegales (eso es solo un paso intermedio en el camino), sino la introducción en la conciencia humana de una actitud totalmente diferente hacia los estados de conciencia que exploran los límites. El té puede y debe convertirse en una herramienta universal para la transformación de la personalidad, no solo externamente, sino también a nivel interno.
9.01.2011
(с) Sergej Sjevelev, moychay.ru; traducción: Marius W. de Pijper
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